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读诗之人

时间:2017-12-23 18:10:57    作者:潘明伶   浏览


                                    读诗之人
        每个中国人,都是在诗歌里不知不觉地完成了自己生命的成长。 从小学语文课本里的第一篇诗歌《咏鹅》到高三语文最后一篇《蒹葭》,诗歌陪伴着我们从启蒙走到了心智成熟。
        因为生计,因为家庭又或因为工作,我们可能会暂时忘却诗歌在我们生命旅程中的意义,恰如在外的游子,虽忙于奔波,但又何尝不时刻想起“举头望明月,低头思故乡”、“春风又绿江南岸,明月何时照我还”;分别的友人,虽未折柳相赠,但谁没想起过“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;谈及人生失意,大多都会用“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”又或“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”;我们时常感叹时光的流逝,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”或感叹“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。诗歌就是这样见证着我们一次次的欢愉和悲伤,或者在唐宋诗篇中徜徉,或者在梦幻般的故事里穿行,不知不觉就成了其中的人,一起行走,一起感悟,或荡气回肠,或凄切温婉,或心驰神往,或“沉醉不知归路”…… 回味一首诗,不仅仅是单纯回忆诗的文字,而是连同读诗的那种心境、那个时代的人和事,都一起珍藏在记忆中,任凭岁月的流逝,依然俏靥盈盈……     
        诗歌不只是我们用来表达一时的心情,它对我们的生活也有着举足轻重的影响!很多国家把宗教作为国教,比如伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度尼西亚等47个国家将伊斯兰教作为国教,泰国把佛教作为国教,美国,英国,澳大利亚等西方国家大多都信仰基督教,但是在中国信教的人数只占全国的百分之十左右,难道中国人就没有信仰了吗?如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用,使人对宇宙,对人生产生一种神秘感和美感,对自己的同类或其他生物表示体贴怜悯,那在中国,诗歌就代替了宗教的作用。宗教在大多数中国人眼里只不过是用来度过黑暗的“精神胜利法”,它只有在人有疾病时,增加人靠主观意识减轻痛苦和恐惧的信念,在人死亡之际,减弱对这个世界的留恋,它的作用与疾病和死亡联系在一起,这无非是一种灵感,一种活跃的情绪,在诗歌中也有这种灵感和活跃的情绪,诗歌不只在人生老病死的时候才能体现它的价值,它教会了中国人一种生活的观念,树立了正确的三观,通过语言和诗卷深切的渗入社会,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对大自然给予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生,春则觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,秋则在漫天的落叶中,感怀时光的有形流逝,冬则踏雪寻梅,吟诗作乐。诗歌通过享受简朴生活的教育为中国文明保持了圣洁的理想。它时而豪放粗矿,使人在辛苦工作和单调无聊的生活中自我解放,时而婉约细腻,述说人们的悲伤、屈从,通过春恨悲秋的艺术来净化人的心灵。它教会了我们,雨再大也要学会聆听雨打芭蕉的声音;它教会了我们,劳苦工作后,在归途欣赏村舍炊烟袅袅升起;它教会了我们,时刻怀一颗怜爱的心,对待那些不幸的人儿。
        在天地和时间之中,唯独人是“有灵气”的,陆机在《文赋》中说“观古今于须臾,扶四海于一瞬”,壮观的天地和辽远的时间,一起涌进人的心灵,此刻我们那种感动就是诗意,形之于诗,唱之于歌:“笼天地于形内,挫万物于笔端”。
    “诗者,天地之心”其实诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了,诗意随时都会醒来,但在它醒来的时候,我们要准备好一颗中国人特有的“诗心”来迎接它!

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